御览经史讲义·卷二-V2

御览经史讲义_卷二 [御览经史讲义]定四庫全書要 集部 御覺經史講義卷二 详校官修臣汪金穴四 故六交皆分乎陽而以龍為喻亦坤之言北 馬也益陽交百九十二皆用九而不用七亦坤 之用六而不用八也故乾之六交或人事或 天時无往非陽亦坤之六交皆分蜃乎阴也今 即以天時之准则言之如初九之陽氣潜藏一陽 初萌於下愈養则愈厚不敢輕用發浅乃象仲冬 之子月九二之天下文明陽氣在田龍德见於地 上其势未盛其機不可遏乃象季冬之丑月九長有一定之節而人事之動靜一以准其则而 不過焉如见惕飞亢之六龍聖人当潜 当見見宜惕惕宜應飞飞應亢则 亢未響專執一德孔子為聖之時仕止久速無 可无不可故云天德不可為首也九為陽數之極 聖人法天行健於乾之六交皆用九非只在上九 一交也天以運行為则周而復始遮因循剛柔 得中无太過不及之弊聖人之用九也亦然故不
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