元明善本·古今逸史·合志白虎通德论·第二卷

元明善本：古今逸史_合志白虎通德论_二 [元明善本]日虎通德下 漢扶風班固纂 明新安吴琯校 封禪 王者易姓而起必升封泰山何教告之义也始受命 之時改制應天天下太平功成封禅以告太平也所 高告高顺其類也故升封者增高也下禅梁甫之山 基廣厚也刻石犯號者著已之功也以自效傲也 天以高為尊地以厚為德故增泰山之高以放天附義也望祭山川神也詩云皇時周陟其高山 言周太平封太山也又日暨山喬嶽允河言望 祭山川百神来歸也天下太平符瑞所以來至者以 笃王者承統理調和陰陽陰陽和萬物序休氣充塞 故符瑞亚臻皆應德而至德至天则斗極明日月光 光 甘露降德至地则嘉禾生荚起矩出太平感 德 至文表景星見五緯顺德至草木朱草生木 連 理德至鳥獸鳯凰翔鳥舞默鳞臻白虎到孤力 九 尾白雉降白見白島下德至山陵则景雲出芝實 茂陵出册阜出蓮甫山出器車澤出神鼎德至渊尾者也九妃得其所子孫繁息也於尾者何明後當 盛也景星者大星也月或不見景星常見可以夜作 有益於人民也甘露者美露也降则物无無不盛者也 朱草者赤草也可以染绛别尊甲也醴泉者美泉也 献而生同為一醚太盈車長充箱民有得而 上之者成王周公而問之公日三苗禽一醚天下 當和為一乎以是果有越裳氏重九而來矣 愛巡狩 王者所以巡狩者何巡者循也狩牧也寫天下循行
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