元明善本:百陵学山·海樵子客问拟诗外传吴凤录理生玉镜稻品种芋法蚕经养鱼经艺菊书冀越通

元明善本：百陵学山_海樵子客问拟诗外传吴凤录理生玉镜稻品种芋法蚕经养鱼经艺菊书冀越通 [元明善本]海樵子一卷 渲渊端溪王崇慶 誠苦行莫大乎志人而不為稽誠苦行難平其言 学矣氣必其聚作事可力也志必其剛入道可 久也必其不雜歸宿可終也 古之君子處已以道而愛人以禮處已以道故其心 公愛人以禮故其情厚後之君子才高而地顯则凌 忽當世忌而藏怨故舊所心公而情厚 鲜矣呼其古今之大乎 古人所谓氣機言鼓舞人心之道也是故渡江之整 陽門之吊卒胜陽之哭像其知此道興 KEL千百年必有大人典故大人之相契常間世而至道 相傅必神會 海樵子間居而門人焉日吾華夷之相率使 安厥室使古教彰矣吾生民保厥性命使年教昌 是君相合德古之極也 氣之所至物必生焉是故知上帝好生仁者見之 仁心王者見之爲仁政 L 年美上一长始潤氣之满盈得霜雪而始飲天地不自处理 乎 立天下之命存乎農决天下之疑存乎卜寄天下之 欲以元氣克氣以完神完神以致用是故氣養而天 下之道得矣天下之道得而文行乎其中矣 常存不者道也士不聞道凶斯矣開道则我 亦道也我亦道安可也此仲所朝聞夕 KE
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