元明善本：盐邑志_林颍水遗编锺秉文乌槎幕府记 [元明善本]

邑志林第四十三快黄剛樊維城後學姚士麟孫婿黄士龍易疑白明陳子日夫易非聖人卜之書也卜笼以聖人之書爾伏義書卦原神从太乙起數於陰陽類象於萬物通幽於神明和顺於道德性命无乎弗括文王於卦為之以明其象類周公於交為之以其化孔子於卦交爲之象象文言繁序水遗支

日易有聖人之道四焉象變占是也然既以见卦父之有象變占而非義文之郎以其卦為占也夫易也有聖人之象變占而可以之言動制器上笼焉者也而非專之以待卜笼也孔子於易言焉而廣大動焉而吉凶制器焉而網舟辑之用上笼焉而神物大衍之策斯遍之矣而未曾專於上笼也陰陽之數吉凶之理载在卦交稽以上笼使無上笼而吉凶之理數无不具於吉凶之卦交而卦交之交為吉凶之占夫易何止二—桶水遗文”

之作爲天理之吉凶隨焉精一非二者也自今觀之重卜笼推象上究聖人重畫之本原下濟生人玩變玩占之實用是可之朱子之易演之象之反之吾身之隨時易事隨事尽理是之理通乎言動制器卜之用吉凶得失用之所向即理也理之所协即占也占之所利即用也不離而不冥而是之孔子之易孔子之易文王周公之易也交王周公之易厄羲之易厄羲之易天之易天之易理而已庵羲之易卦而已卦者三柏水遗编咪

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