元明善本:夷门广牍·禽兽促织经草木种树书农桑撮要

元明善本：夷门广牍_禽兽促织经草木种树书农桑撮要 [元明善本]促經卷之上 宋秋買似道辑 明梅周履靖續增 金陵翔山书林梓行 輪赋 促 日天下之物有見愛於人者君子必不焉 何也天之生物不齊而人之所好亦也好非 外吾性之情發也情癸而好物焉殆有可好一物之微而能察乎陰動静之宜備乎關 攻取之義是能超乎物者也其矢促之可取 遠矣盖自唐帝以来以范今於凡王孫入 公 子至於人富足豪無不雅愛珍重之也又 考其實矣每至秋冬生草土圣石之内 化年遗種於土中及其時至方生之 小能化大也天亦化小也若夫白露旺寒 露渐出於草土者其身则软生醇石者其 體则剛生於浅草土傳石深坑向陽之地者 虫系有蔽艷色定虚華无情是铜頭有却是 校矛長色樣俱佳未不勇傷腿及於久 足 之為不全却有可觀之處者也惟有四 病若犯其一切不可托之何也仰頭一 也 开二也踢腿四也若雨尾高低曾經有 失雨尾垂梦亚是老朽者也其丛也可立而待 若有 熱之倦怎與夫冷之傷者又且不可 其調養之法也使調養之法缓情性之欲拂 物之救死而且恐不瞻矣何暇勇關期 三
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