元史新编_三十九 [元史新编]

元史卷七十八,六合凡六世其南郊之禮皆遣官摄事未堂郊之儀慎经未見之施行自世祖親记至混文之惟至大間大臣糕武宗親享於者二枝羲立北郊而中英宗親育享者五不进泰講至定於帝與禮在位四年萬之年未堂富一盛造營寺見宇交竭宗生民以俊乃復之力有親享党北所重、以有所所道北喜悠故天子北睡之俗敬天而畏电有鬼於幽明之其巫祝每能故以则未能親見所熊破所俗祭者而面行知輕自宗祭天日月山追崇所生考為宗興太祖配其

周天而回同司天遂以祭星為職事五福太乙有壇以道流主之皆所未群大凡元代祭记之事於太常售文概及經世大典之禮典篇参以累朝寶錄其沿翼店安不重錄惟其参用本俗與前代巽者錄之以備宋存其革五梗概不復详焉臣博士等先後所郊记既未行空言何益元典宗戚助祭扣朔漠代有拜天之禮衣冠尚贺祭器尚純帝后親之本反始出於自然有太古之道意惠宗即位之年又用孔氏刷系秋月r 八日始以冕服拜天於日月山其十二日配享崴甲寅會王于海子之西丁巳

親年者二日天日租宗日社稷今宗座地震星變雨澤期崴比不登祈天保民之事有天子社稷崴時攝官事摄经崴用天國之大事山冬至也些下物有司预未及親備期至如宗座以稷翰昊工天太常上湾至西官皆漢元始間合祭天地中書興博士集地疏口東日冬至圆丘漢至宋千餘年聘分地時既不同祭合祭同樂亦巽王花无定攻周禮冬至网之制何何可出法禮天夏至也今當以循方唐虞一二代之典惟周融壇二成近代记昊天上帝村增外四其方丘成以祭地廣天交徙记之之德恐填上陋之數每成高八尺一寸外二内物器難容四成制内减士去壇二十

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