元西域人华化考_二_民陈垣著 [元西域人华化考]

元西城人菲化考卷二 新會陈拨卷 佛老篇 西域人之佛老 酒贤 馬你德 亦都忽立 刺馬當 佛非出於中网然元佛教之人中國已千二百餘年米分禅教 两大宗其宗早心成馬华化术其人之佛学得自梵文或得者 西域网不可器之華化们其佛学保曲漢器經或由普唐以来 之支那撰向得义非出家剃度身為沙門以性琥禅悦自 附从店士之林则不得不之华化阿叠蓝理以程教之 子先學佛从國師八思馬學成而復儒書故吾名日佛教世家 化穆三
無以小雲石海涯禽漫世佳公于其家世如此其思想不業 别有所感覺也 有小黑石海涯傳然不足證明小需石海涯之學佛因元史本值 佛之精种亦被刊落今欲明小雪石海涯之佛富舍元史本 傳而用贯公种道碑贯公郎小石海涯父名贯只哥因以贯禽 氏元人著通贯石石文另薛文學篇其佛學则神道 碑開始一段已可證明碑云至治三年秋玄校艺浙省既竣事出 而祥湖仙之間故人内翰贺公典交周龙者半月餘及将去杭 满暮携酒來别立日少年从朋友知契每别觀麓數日近年 释氏書乃知释子春有是心之生根贯吾因以是為戒今 1
中土詩等苦违行世则业不之學佛无可靠七修類 以碑復之目公武有定之策文有經濟之才同為斯世難得 然承牛之代世之家梦宜有之至如砚高蹈物表居之 可遂近草哉石益有得於者也 弗疑行之若素泊然以身北山林之士所能斯其人品之高 西城人中才行興震石相愛慕道家省有_酒字易 之元史無傅元人者遂合鲁易之或葛進迎合元 葛还藤唐以前器漢言局也故文桥馬易之世居金山之西元典 西北当部仕中国者便生居放通贤南陽人後共兄塔海 七学三 道以道集有門人馬易之岸普歌詩一再游京師交其 