援鹑堂笔记_十八 [援鹑堂笔记]

援萬堂筆記卷第四十二集部俱人其中不别出其名而别目者書序碑表狀而卷十一韓集文次先雜箸解辩及箴赞傅記記辨石鼎聯句詩序亦主於记其事四篇以缀於記後而己余記可自為一類传二篇如張中承傅後序又體先以石鼎詩序欠以張中丞何蕃王承福三篇可也毛彩马傅而舊刻之文馬是其雜文四篇但劉雜文傅以宋玉對楚王問枚乘七发揚雄連珠三者马肇端而客嘲以下皆其枝派则集中如進學解亦其類矣至箴赞等馬數《度鴻堂筆记刀十二不多今自释言以下篇取之以雜交似亦無乖其類狀+

文有告之日云云即作告鱼文鳳得之庶氏掌除毒以普作祝之祝咒同也或公陳文惠碑作魚交然公以附於雜箸之末攻稽之嘉草攻之魚文亦攻之類予意迎佛骨亦取原性注引王荆公原性日太極者五行之所由生而五行非太極也性者五常之太極也而五常不可以谓之性此吾所善惡形焉而性不可以善惡言也此吾所以巽於孟荀余以于韩子太極生五行然後利害生焉性生情有情然後按介甫集中但有性一篇其言不取韩子相其氣殆少時做韩文而之但赛耳今所引者言太極五行此自钞周子之設介甫必不出此其五常非性性不可以善惡言此

與蕲氏相仇欲同力之天帝之乒欲行除乃更藉人力叛其也退之以長鹰四年疾希遣神召之日骨國世乎當是退之數識為鬼所乘不然平生强至死无用余按唐人喜造妄而昌黎又當世俊佛之徒所深疾故假此耳此非必李中玉之言何爲戴之行難先生希语其客日菜胥也某商也其生也某任之其死某之某與某可人也注可或作何或阁杭苑作可云可人見禮記氏日此人可也考翼云據禮記是也然详下文韩公之語似以睦公雕任此人復自疑於有罪有薄其門地之意而以丽引之力自多者恐须作何字語势乃協更群之按某與某可人也言任之之者写可人不應任《搜堂筆記四十二 1H1

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