张横渠集_二（丛书集成初编） [张横渠集]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

張横渠先生文集卷之四正蒙三大易篇第十四易此善篇之通設论大易不無有微按為禽其际端源阴瞪站陽目幽俱見物明言脱理往有之之來無病病矣屈此言一伸子敲無言损之淫為有益陋邪失無盈也.遁志则虚之健涉动設忘迹静所之易以病道之福言器所满亦判言世有然如界亦是苟無復而非震知已知寒有盖言热理君交神氮子攻知不敦之化相能病之離起言妙髓而非用正有子熊之非见二不到及引易語天地险陽情平言情郎不使闻至高極修而幽飾不免美恶怪無也非子故浅知近融德之者言説何之足贵高極幽。

此.尚则言无所苟尚则動必精义尚象法必致用占課必知來四者非知神之所為敦能奥於以制器不足以成務非周知兼體则其神不能通天下之故不疾而速不行而至易非天下之至精则不足待天下之問非深不足通天下之志非通變極數则交不足以成物象不足梦梦以七占器九六之兼吉凶之也深先占成通咨象也象老可開操通一者也受命如響故可舆酬酸曲盏鬼課故可以神道者危使平易使倾耀以終始其要無之道也神德行者寂然不勤冥於万化之威而莫知為之開於民者遠矣物於发先故日知來明患而其故故日藏往極數知來前知也前知其變有道以通之君子所以象數日知潔精微不累其迹知足而不贼则於易深矣張横渠集卷之四

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