张横渠集_三（丛书集成初编） [张横渠集]

成集書叢初者主五雲王行發館書印務商

张横渠先生文集卷之八經理窟四學大原下耳慕辱之始瘤開都會粉華盛麗未見其美而知其有美不疑步步進渐到畫自桑也觀書解大義非開也必以了悟為開人之好强者以其所知少也所知多不自强满然後知不足有若無實若虚此颜子之所以進也可以發明道理若不體亦是一場開言長語某舆人二三十年所恨不能到人有得是人人各自體至如明道行状後語亦甚鋪陳若人體今人為學如登山麓方其遇之時莫不步大走及到峭峻之處便止须是要刚决果敢以進學之不勤者正七年之病不蓄三年之艾今之於學加工數年自是享之无人多是耶於問人假使强横渠集卷之八今日問於人明日勝於人有何不可如是孔子問於老弘子寶牟買有不得聚天下人之七

以前言无自不能明辨是非即是不能居仁由義自者也决矣人欲得正已而物正大抵道羲不可又不欲急迫在人固求之有渐於已亦然盏精思潔以求蓋八經歷险阻難然後其心亨通捷文者皆是小德應物不學無由知之故中庸之欲前定將所如大功则其心险催是得心洪放得如天地易簡易簡然後能應物皆平正博學於文者止要得習坎心亨應物也人當平物我合内外如是以身鉴物便偏見以天理中鉴人與已皆見持鏡在此但可鉴彼於已莫能見也以鏡居中照止為天理常在身與物均見自不私己亦是一物人常脱去己身自明然身與心常相隨無奈何有此身假以接物即學措要是今見人意我固必以為当於已乃不能明民斯信矣已未正而正人便是有意我固必鉴已奥物皆見则自然心洪而公平意我固必止為有是

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