张子易说·第二卷·张载朱轼撰

张子易说_二_张载朱轼撰 [张子易说]張子全書卷之十 易说中 後志全校 咸 咸亨利贞取女吉 辅以一卦通體高下言 咸之道以虚受本有意从中则滞於方體而隘矣拇胖股 象日咸感也柔上而剛下二氣感應以相舆止而男下女是以亨 利真取女吉也天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其 所感而天地萬物之情可見矣 咸感也其交相應而多不吉其時如何耳说者多以咸恒 天地则恒亦可以配天地皆夫婦之道也咸之言皆也故語咸 配天地殊不知咸自可配天地故从序卦獨不言咸咸既可以配 卷十 中華書局聚居则吉超凶以男下女正咸之道也 九三咸其股執其隨往吝象日咸其股亦不虚也志在隨人所執下 易日何思何天下殊而同歸一致而百天地之道惟有 心寧静於此一向定叠前有何事亦不恤也休将閑細碎在思 日月寒暑之往來屈伸動静兩端而已在我精羲入神以致用 細碎皆不能出其間在於術内已過未來者事著在心竟何盆 吾所好以思无盆日不如學也故於咸三以见此義 浮思游想去之惟圖向去日新可世孔子以富不可求则日 往來未光大也 九四真吉悔亡幢憧往來朋爾思象日贞吉悔亡未感害也憧憧 氏以感幻妄又有懂憧思以求朋者皆不尼道也 以陽居陰非躁感从物者也然體性悦未免乎思以未朋之累 全 書卷十版 恒亨无咎利贞利有攸往家日恒久也剛上而柔下雷風相與巽而 剛柔皆應恒恒亨无咎利贞久从其道也天地之道恒久而不已 也利有攸往終则有始也日月得天而能久照四時化而能久成 聖人久从其道而天下化成觀其所恒而天地萬物之情可见矣象 日雷風恒君子以立不易方 则天地固无思廣天地之情天地之心皆放此 觀書当不以文害静如云者出丛思付度易言天地之大 初六浚恒真凶无攸利象日浚恒之凶始求深也 柔巽在下以應从上持用常求之過深也故人道之交贵乎中 九二悔亡象日九二悔亡能久中也 以陽係用以常不能无悔以其久中故免
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