张子易说_一_张载朱轼撰 [张子易说]

张子易说_一_张载朱轼撰 [张子易说]

张子全書卷之九 易説上 後學志丽全校 乾元亨利真 当父母萬物 乾之四德終始萬物迎之不見其首隨之不見其後然推本而言 天下理得元也會而通亨也说諾心利也一天下之動正也 明萬物資始故不得不以元配乾坤其偶也故不得不以元配啪 真者專静世 乾坤亦在其中 不日天地而日乾坤言天地则有體言乾坤则无形故性也者 初九潜龍勿用九二見龙在田利見大人 中 華书阁聚自正其性命六位随時正性命各有一道理盖時各不同 乾道化各正性命此谓六交言天道化超時者六交各時 不一则乖競 首出庶物萬國咸寧 普也終日乾乾反復道世 象日天行健君子以自强不息龍勿用陽在下也見龍在田德施 或在渊進无咎也 道行世所行即是道易亦言天行健天道也 飛龍在天大人造也 或罐進退皆可在消者性退也故指其極而言也 乾之九五日飛龙在天利見大人乃大人造位天德成性踏聖者 耳若夫受命首出则所性不存焉故不日位乎君位而日位乎天 德不日大人君矣而日大人造也 一中華書局聚孔子喜第子之不任盏德未成不可以任是行而未成者也 故潜勿用龍德而未者也不成名不求聞也養實而已樂行 而愿故世不见知而不悔聖與聖者同能 達不可與德者語也用则行舍则藏惟我與爾有是夫顏子龍德 邂世不见知而不悔聖人不沽激之行以求時知依乎中庸人 莫能知以此自信不知悔也大而得簡易之理當成位乎天地之 富贵不足以言之 中時舍而不受命乾九二有焉及夫化而聖矣造而位天德矣则 德而見也潜而未见己而已不暇及夫人者也 樂则行之爱则達之主丛吾志而已无所求於外故善世薄化龙 孟子主教故予好哉予不得已也 孟子不得已而用潘龍者也顏子不用潜龙者也 九二日見龍在田利见大人何谓也子日龍德而正中者也庸言之
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