掌录·第二卷·陈祖范撰

掌录_二_陈祖范撰 [掌录]掌绿下 高書叙錄云聖人之書年代久遠多為儒其可赖以 别其真惟其文格致之不同後之人难力摸凝終 无以得其万一之似今伏生書与孔壁所傅其之不同 固不待于别白而可知班固志文有尚書二十九篇古 經十六卷古經漢世之偽书别于經不以相混盖当時儒 者之鄭重如 此而唐之诸臣不能深考猥以晚晋雜乱之 書完为義疏而漢魏专門之學遂以绝 只草澄于尚书不信古文于詩宗朱子而斥小序 周官者為愚陋以儀禮十七篇為正經居首小戴記中取 F而文王世子明堂位附焉日禮者十有一丧大記雜记 丧服小記服問弓曾子問六篇記丧而大傅開傅問丧 三年問丧服四制五篇则裘之義也曰祭禮者四祭法一 篇記祭而郊特牲祭义祭统三篇则祭之義也日通者 十有二禮運禮器經解一類哀公問仲尼燕居孔子間居 類坊表記衣一類儒行自為一類學記樂記其文 雅 非篇比则以為是書之終焉 君雅 上林赋雅張揖注云詩小雅之材七十四人大 雅之材三十一人困學紀聞云未知呼出間百詩云小雅 除笙詩自鹿至何草不黄凡七十四篇大雅自文王至 一者日鄂不当作鄂足也鄂足华之光明则轉盛疏 云華那相覆而光明猎兄弟相顺而榮顯来皆用笺解 于兄弟相開朱子用傳 飮酒温克云醉能温藉自持以滕疏云包裹曰蕴 藉自持含容之义經作温古字通用内则柔色以温之 鄭亦以為藉義 三 工 國语子胥日兵之興越三江環之民无际移日環 之非松东三江可知关故章荔松江塘江浦陽 江 跋胜三代正朔不改時與月而春秋記春无水则固以 送下
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