正谊堂：读礼志疑_二 [正谊堂]

讀禮志疑卷之四當湖睦其稼書甫朝勤縣陳汝成儀封張伯行孝先言後学宜運昌全校海盆陳世儀洪武孝慈一書直是師心自用朱子文集卷七十四策試杨云問唐開元辉儀設先聖神位於堂西東向先師位其東北南向初不云有像設及从子也今以当時人文章所記著考之则皆為夫子南面像門人亦像十二而圖其餘於壁是開元之制

不同未知敦是方叔機茫六藝二云六紀者九頭紀五龍紀提紀合洛紀連通紀序命紀凡六也九十一代者九頭一五龍五提七十二合洛二連通六序命四凡九十一代也但伏羲之前及伏羲之後年代象差所不一緯候崧各相乖背目復繁而無用今站略之惟據六藝之文及帝王世紀以為説也案易繁斛云包爆氏没神晨氏作帝王世紀云伏羲之後女娲氏亦風姓也友娟氏没次有大庭氏柏皇氏中央氏栗睦氏連氏赫胥氏尊虞氏沌氏昊英氏有巢氏朱襄氏葛天氏陰康氏無懷氏凡十五代皆冀伏羲之號然以大庭氏是神農之

陶唐氏有虞氏是也六人而五者以其俱合五帝坐星业散而言之则二皇亦帝月命云其帝太昊是也五帝亦皇品刑云皇帝清問下民是炮恩擦此等處只宜分别家之説存而不可啦禮器云禮者體也祭義云禮者履此者也故鄭康成云禮者體也履也統之於心日體而行之日履此舆朱子所云天理之節交人事之儀亦大略相似但鄭逐以周官為體儀禮為履周官為禮儀三百儀禮為威儀二千拘矣經交用字有對交散文之不同及有古今之不同如幼子

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