正谊堂·读礼志疑·第一卷

正谊堂：读礼志疑_一 [正谊堂]讀禮志疑原序 泰同 矣盖聖人之世作者昭備其書皆傳信而匪傳疑可本為 删定赞修以垂於後昭昭焉若揭日星而行俾後世奉盒 矩度者也乃当時若季路言游譜自信過甚夫子於仲 氏既有不知為不知與不知盖關之及觀檀弓所記有 汰哉叔氏專以禮許人之識學者之不可安於自信而 餘每多關略於是書雜出而禮為尤甚漢初高堂生 所傳士禮十七篇之古經今儀禮是也自河開王得乖故子之在聖門其学惟博文約禮而宋時横渠張子 亦淳以知禮成性是務為學而不知禮 操舟而无辑 也昔考亭朱子有儀禮經傳通解足折漢儒之角当湖稼 書睦先生學朱子之學探索於儀禮戴記書而於古今 之名物位號吉凶響祭之品物序次亦皆精究深考不遣 餘力叉折衷孔谐家之疏務得其中正不磨之说 是是非非要以明古人之精意而授學者以指歸其皆 衷 长以考亭之書奥其及門同志所難往復及於春秋 律品與夫天時人事可與禮經相发明之言悉附於 簡此 其深切而著明亦可自附於信古而傅逃者矣乃先生放
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