正谊堂：方正学集_二 [正谊堂]

万正學先生集卷之三儀封張伯行孝先受業羅源陳貂平和汪奇献序周禮考次目序周室既衰聖人之經皆見於侯而周禮獨為譜侯之所惡故周禮未压秦火而先亡吏將舞法而妍必藏其法俾民不得見使家有其法而人通其意吏安得而舞之周之制度群矣殿上下之分朝聘之禮而定其赏教民以道使民以義邮鄭而尊上此尤國候之所深惡

寶冢宰之陋且亵矣此必非周公之意司徒以五典施教其為事至重不宜復豫他事也而自卿師以下近於教者止十二其餘皆春秋二官之事而冬官爲最多蓋定其序者不知地官在乎主教而以士官之事属之土地冬官職也何與乎教教之大法及冢宰之大政皆已亡矣其不亡者開見於他官司馬司寇纂入者甚惟宗伯稽存多爲他官所掠而禮之係乎邦國者亦亡其亡者皆諾侯之所惡而去者地而其失序者漢儒之也余喜讀周禮戛周公之心不明於后世以書周公之言為考六卿之属更次之自宗伯歸於冢宰者五自司馬歸者三自司.

宰長旅師稍人委人土均樹藝地之所宜先也故有草人焉有稻人焉有司豫焉地圖力志王者所宜知也故有土訓訓山林川泽地之寳也故有泽虞有川衡金玉踢石角羽茶成染草葛蜃山泽之所產也故各有主之者以致其用苑囿場圃息獸草木所萃也故有迹人囿人揚人粟土地所入守之宜有制也故有人創人民者土地之本不可無邮也故有遣人以赈其凶荒財用者生於地而取之有節故市有司有人肆有長有師泉有府質人胥師司门司關職方土方懷方合方形方山師川師師所以土地而致也故自司馬而歸焉達道路除

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