正谊堂·方正学集·第三卷

正谊堂：方正学集_三 [正谊堂]方正學先生集卷之五 儀封張伯行孝先訂爱業1 羅源陳貂 平和汪奇献 記 嚴居記 山嶽川流霞雪草木流峙卷舒柴之熊化至無窕墨 也然咸出天地自然之理使身居其所目寓其象以充大 其德業以蜕灌汗坛以通乎出虚消長微而不平理 则山川雲木固為人學道之助及道之既成也亦可無 負於此也苟為不然则然而高者山也湛然而潔者川士成麒而兴之日吾所居與山俱而喧雜渺隘天偶 以北遣我平因以貨購石废之地立屋數間而之 居間見子請記夫士成果為者哉觀山於是则 當蕃夫時止時行之義觀水於坎當識夫常德行習放 事之象觀屯於雪雷而以之經觀升於木而以之猜順 德之高大他日得出虑之宜以其所畜及乎人而不者 非士成也耶吾聞道之大原具於易而列从四靈士成 沈静好易或忆或不灼石而卜焉殆必有得矣余何 足以知之 宜軒記考躬行粹然若循墨而蹈矩非復昔日鄭君也子 愈服之乃知昔之知鄭君者特其餘而君不予鄙也顧 以所居宜之軒予記儿物有所宜者必有所短舟宜 於川而不宜於陵麒骥宜於致達而不宜於服田偏於用 也神龍乘風雲吐雷電下上八極而固於支冬与蛙螨 等局於時也惟人亦然士宜於關之際而居平世不 如庸人岛獲任鄙宜於尚力之主而析旋短之開手足 無所可用拘於技也孟瓜宜於禽宰而短於治劇黄霸 治 郡则宜而為相则損才各有所便也若夫為聖之學 者修之於身也無不具而見之於用也無不能果有所
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