正谊堂:思辨录辑要_二 [正谊堂]

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睦俘亭思辨錄要卷之五 儀封張伯行孝先重訂 愛業 格致類 或日人之有交章天地之有花草若文章不藻是花 草無色也予日與其為花草母為五教民稼稽古 者為聖人若種植花草则場師而已矣 凡人好作古文只是義理不深看得薛章有味故往往 技昔胡文定公少喜為文後笃志於學乃不復作其 召試有日少習藝文不語妙晚捐華藻几取理明 既覺昨非更无餘習可朗勇於割愛矣 正宜堂剔學道為主无暇及矣须於少年時一氣赶過陽明未 遇湛甘泉講道時先與同學作詩文故講道之後其 往來学書及奏疏皆明白透快吐言成章動合古文 體格識见之高學力之到然其得力未始不在少年 時一番簡辣揣摩也學道之儒不重作古文薛只恐人 溺於章之習若藉以發道妙则此一段工夫亦不 可少 學古文须學大家大家者韩柳欧蘇王是也韓筆力高 歐度好蘇氣好柳小文佳王識力最妙大文字尤不可 及蹦老泉父子亦退三舍僧少钝然亦醇正總名為大欲節去其無用而烜究者 細万批指出中開同 及中不中款痫未能也 韩之文皆與道相近然而終隔一層者以其志在為文 欲借道以傳文非借文以发吾道也此際主客之券 自有毫干里之辨 韩之文意依傷吾道然終有客氣以其有要好的意 思在故也若聖為文只是隨手寫去征取理明顺 面已然人已自不可及 人能識得韓文字中客氣處可與語文可與語道矣 人厮不可學子書子書是不上行面不人體裁文字一學 1
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