正谊堂:思辨录辑要_三 [正谊堂]

隆俘亭思辫錄耍卷之十 儀封张伯行孝先重訂 受業譜 修齊類 冬温夏清昏定晨省是事父母小節能讀書修身學為聖 賢使其親為聖之親方盖得孝之分量舜大孝亦 只是德為聖人一句 事父母不獨敬養於庭聞中方之孝凡一笑一螈 足動步俱是事父母知此方可與言孝 以身事君不若以人事君以身事父母不若以妻子事父 母
我自其子職父母之不我愛之而已追便是怒然 然者終不得之孝 孟子於我何哉云自青不知己有何罪妙甚人子不能 得親順親只是不邪寻讨自己過失若識得於我何哉 之意将自己不得親心虑微上微下 反覆求若有一 毫未必要将來情改换如此久 久断無不得親順 親 之理舜五十而慕光景簇新此時正底豫之時孺慕 之情富分外加腾也 古人養志難於養口體今人養口體 知於養志盏古人家 有百雞豚狗無失其時王者先為區虚停當矣惟
事母敬易愛難人子能愛母之心無不格 朋友是後來的兄弟兄弟是天然的朋友少同游長同學 若得一心一德之兄弟何樂如之此古人所以深贵乎 兄弟之互相師友也 人家兄弟朝睦多是長子賢長子则幼便能轉移化 其弟即其弟終不可化然其分居長處之亦必有 方不至決裂若長子不賢弟幼先被他教壤 方長又被他凡事率先诸弟不賢固摹起而為爭師 弟賢亦无奈長兄何因知長子所像甚重人家父兄 了一 