知圣篇_一 [知圣篇]

知聖篇自序测天之術古有二家秦漢以來惟傳益西人創禽地動天虚之學者不能之或推木其術以马古之宣夜徽之子信中國法也六藝之學原有本自微言息巽端起以偽作虞羲失妖漫空幽千年迷不悟悲夫援經测聖正如以管窥天荷有表见无妨更端踊事增華或可收效管若以重光古法功同谈天则力小任重事方伊始一知半解何敢然獨是既竭吾才不能自龙移山填海區區苦心当亦爸上原序者所曲焉光猪戊子季冬四盆主人于黄陵

知聖篇卷上孔子愛命制作禽生知素王此經學微言帝王见谐事寶孔子徒空言六藝助其典今六部例相同素王一義为六經之根株網展此一立则經皆有統宗互相版箴芥相投自失此義形體分裂南北背六經無復一家之言以六分以圖帝王周公史臣孔子遂流禽傅远家不遇如鄭之比何以宰我子真以於舜至今天下郡縣立享以工天子禮樂禽古今獨之聖人孟子云宰我子負知足以知聖人可見聖不易知今欲删除末流之

反古語之所谓周周监二代與孟荀之所谓文王名實同善經傳制事皆有微表裹二意孔子制雁裹也微也之文王表也縣也自喻作告人云远以表者者立教以改作之意马微言故七十子以後此義送皆以王制春秋文王西周之政不復歸之制作所仲尼卒而微言七十子而大義乖也義也明文始於莊子云在下元聖素王所空王卷上一

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