中国哲学史纲要·卷·下·蒋维乔杨大膺中华书局上海

中国哲学史纲要_卷_下_蒋维乔杨大膺中华书局上海 [中国哲学史纲要]曹科百华中行印局書崋中 中国哲學史要 下卷要史學哲國中生德於予.孟子有『萬物皆於我反身而誠樂莫大焉二的話却未明白 出宇宙確有獨立存在的理故孔孟還是一種心物而偏於物的思想但 自孟子數傅而至床代理學子唯理之乃大昌明程朱之徒固一般人 為唯理的人物無容我們多就是一般人所指為中國唯心派领袖的象山 哲 也此理充塞宇宙如何由人杜撰得』『東海有聖人出焉此心同也 此理同也西海有聖人出焉此心同也此理同也南海有聖人出焉此心同也此 學 史 理同也北海有聖人出焉此心同也此理同也千百世之上有聖人出焉此心同 钢 要 寶在也是理派不是唯心派他們既主張唯理於是為理外无物物外無理 也此理同也干百世之下有聖人出焉此心同也此理同也這可見睦氏 或道外无物物外无道但他們對於存在人心
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