中国哲学史纲要_下_卷 [中国哲学史纲要]

書叢科百华中喬維合大楊行印局書華中中國哲學史要下卷

要史學哲國中

出宇宙確有獨立存在的理故孔孟還是一種心物而偏於物的思想但生德於予.孟子有『萬物皆偏於我反身而誠樂莫大焉.的話却未明白中為唯理的人物無容我們多就是一般人所指為中國唯心派领袖的象山自孟子數傅而至宋代理學子唯理之乃大昌明程朱之徒固為一般人哲國也『此理充塞宇宙如何由人杜撰得』『東海有聖人出焉此心同也此理同也西海有聖人出焉此心同也此理同也南海有聖人出焉此心同也此史钢理同也北海有聖人出焉此心同也此理同也千百世之上有聖人出焉此心同也此理同也干百世之下有聖人出焉此心同也此理同也這可見陵氏要寶在也是唯理派不是唯心派他們既主張唯理於是為理外无物物外无理或道外无物物外无道但他們

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