中国哲学史纲要·下·卷

中国哲学史纲要_下_卷 [中国哲学史纲要]書叢科百华中 喬維 合大楊行印局書華中 中國哲學史要 下卷要史學哲國中出宇宙確有獨立存在的理故孔孟還是一種心物而偏於物的思想但 生德於予.孟子有『萬物皆偏於我反身而誠樂莫大焉.的話却未明白 中 為唯理的人物無容我們多就是一般人所指為中國唯心派领袖的象山 自孟子數傅而至宋代理學子唯理之乃大昌明程朱之徒固為一般人 哲 國 也『此理充塞宇宙如何由人杜撰得』『東海有聖人出焉此心同也 此理同也西海有聖人出焉此心同也此理同也南海有聖人出焉此心同也此 史 钢 理同也北海有聖人出焉此心同也此理同也千百世之上有聖人出焉此心同 也此理同也干百世之下有聖人出焉此心同也此理同也這可見陵氏 要 寶在也是唯理派不是唯心派他們既主張唯理於是為理外无物物外无理 或道外无物物外无道但他們
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