中庸意·第一卷

中庸意_一 [中庸意]天命章音 中庸意上卷 Y 致 中 謹以致 天命之性率性之道道之教 子思子爱道學之失其傅而作中庸也若曰人之學道而於 何也自夫有陽也而得之為健順有五行也而得之寫五 入者其未知斯道之名義乎自今言之人之所以为性者 之道在我由率性有道之名而道其散见於比矣人知聖人之 也率其健順之性而剛柔之道在我率其五常之性而庸行恐手其所不間 鲈而臾離之 也可離则是外物而非道也若道决不可離也然由入 也若臾之而身心無所關係事物無所損益则離之可 其所不勝亦惕然而戒慎是心常存開之時固恐矣羅其所 道之君子當何如而用其力乎敬心常存之時固戒慎美羅 之離哉。此承上教言正示人以由教入道之功也不可離是 不間亦凛然而恐所以存天理之本然者此矣昌有臾 時言也戒慎是不忘恐是不总字點戒畏字貼恐 我不去離他戒慎恐是自所暗所聞時用功至此非專指静理 另下皆承言之上是存天理以制人欲下是道人欲以全天 本也和也者天下之達道也 喜怒哀樂之未癸之中癸而皆中郎谓之和中也者天下之大 道之所以下 樂即人之性見於日用之間隨事隨感而其癸者也方其未 不可離者何哉蓄道不外於吾心心统性情喜怒哀 理重輕而施得其宜物各付物而我無所與斯则之知不有 發無思無為不偏不倚而天理涵斯之中及其既发據 静定無以制萬動而使之平不有虚靈無以歌形而裁之当 事皆當正地有彼此而人之處物皆当合宜是和者人之所
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。