中庸章句质疑_二 [中庸章句质疑]

中庸章句质疑_二 [中庸章句质疑]

中庸章句貨疑卷下 湘除郭伯琛著 思講舍 哀公問政 哀公鲁君名蒋 方版也策簡也息減也有是君有是臣则有是政矣 子日文武之政布在方策其人存其政肆其人亡斯其政息 人道敏政地道敏樹夫政也者蒲也 敏速也蒲虚沈括以馬蒲是也以人立政以地種樹其 成速矣而蒲又易生之物其成尤速也言人存政其易 如此 故政在人取人以身修身以道修道以仁人道不遠取其身於人上添一治字其失愈遠氏性 寅云政自人道始身即人也求人之理当近取於吾身稍 腾舊注然於章旨仍未合也,仁者人也親親馬大羲者宜也尊賢大親親之般尊之等 雅所生也 人指人身而言具此生理自然便有侧恒慈愛之意深髓味 之可見宜者分别事理各有所宜也醴则節文斯二者而已 案天下之達道五道原不外於人偷然人偷為道之所自 行而不得還據之以為道道者身所必由之術也严下仁 羲启便是乃仁義之用必以體為之文而身之所以修 事事為之品節而非虚存其理则所道者体而已仁则又當知人親親之殺尊賢之等皆天理也故又当知天 案不可以不修身修身以道之也不可以不事親修道 以仁之也语意聚承親親大句亦以啟下五者所以 万天下之達道也引人释仁又引而歸之親親天性自 然之愛體貼仁字贺際是乃人道之所以立也知人者知 人道之当然者也仁者天性自然之爱親親者天倫自然 之仁是乃天命之所以行也知天者知天道之本然者也 天下之達道五所以行之者三日君臣也父子也夫婦也昆弟 游定夫云知人者可與言理知天者可典言性差近之 也朋友之交也五者天下之達道也知仁勇三者天下之逢德 也所以行之者一也