中庸章句质疑_一 [中庸章句质疑]

中腐章句質疑序天下何以不治非愚不肖之寫患也贤知者岐其心思腾其口说乱吾教而贼吾道也取货知者镜之使催然知吾教之不可易謹守吾道相引於无而天下治矣自周花乎春秋戟天子威合不行光王之遵教而不頭立奥犯分乱理高世之士思抹其敢而不知所裁於是發慎太息欲弹残聖法蓓案一切以反乎无為其言日權相偶也道之華而乱之首也而儒者之言亦日生於里人之篮非生从人之性边人之性皆日吾性非有是也是宰治天下者束搏而苦我也刚体而固無禮强学而求有之也其言耀證與性而二之使夫题顏者先王之道矣之二人者欲乱天下者那是贤知之通也子

經文浩衍随所指言之而亦各自為歸宿筠仙先生有见教人之微意也朱于章句表章此普至矣而求之過密析之過於子思子著書之精意實以體為之質幹反复推間雨皆不雕其宗益此書越二千年得先生發明之而始有正解誠亦古經其著書之緣起如此以谓立言而靖萬世之人心者莫如子之幸先谦獲从先生俊稍窥崖略承命作叙謹攝其旨要而推思氏之學也光猪十六年岁次庚寅秋七月長沙馆後学王先蔬顿首謹敏

分為建德言也所以行之又何义也中庸从此三者言之详矣勇之為達德人所能言也然何以行之一生知安行數者之章句又稍分大第而於勇之一德若有忽視馬盆疑所達人之成迹乃知聖人開物成務所為遇化存神者非有翼術也德不当復有参差也涉歷世故精已多值世變之殷致古知足以知之仁足以裕之勇足以行之而誠以循乎自然之節属時措之宜於化矣故夫知行勇者所以禽行道之乎名物象数之末而其精究平天人精者未易以言傅也循平也知此而中庸全書之言必可然無疑也聖人之道其存名物象數而得其秩之節而禮行爲又盆以習讨之功而学興马其傅之人而見之从其書者名物象數之而已机