重订易经疑问_四_姚舜牧撰 [重订易经疑问]

重订易经疑问_四_姚舜牧撰 [重订易经疑问]

重訂易經规問卷之四 烏程後學承姚舜收著 有間而應去之义文王日間隔者天下之大 事可濟矣不亦亨平然間最 雞 成明得中以治之有不足以服其心者故 利用此道以治庚綫河去其間而得合 灭下 之事之不得濟者以其開也噬其間得亨噬嗑間不噬不合不合则不了监圳罚去血 分是 德 而明是 不礼封录 非隔助 而录 肯是 克 而得行其志者故 柔居刚為不当位而 上行是刚典光相 物 此 威明得中之善利用察 其 奸其暴而屈令强 梗 者之莫敢反侧也得此利用之道何畏平問者 之翔 去义 在便当去便得亨故夫子释亨義只就噬治狱酬录居刚位日不當位 象 日雷電监嗑生 先 王以明凯物 法 雪 電照有 威 其惡 斯象也而以 以 态 以 横 明罚 而不能元 物 法體之 畏於洲法之杰 森 吾明 其肆 新而 不,行 戮 貨 之有章輕 之不 重 强梗之 有 徒自然 因 剃 寒 其法而 心縮 而 不 敢 则 谐 吾治 者无 笼 之 道 旭也明照 敕法一直下 初 九履校趾
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