重订易经疑问_五_姚舜牧撰 [重订易经疑问]
重訂易經旋向卷之五 局承姚舜收著 减亨利真取大吉 具 交相感之義日成情相感则和顺而亨酒 其 理有必然 者然咸有侧正 理在戒情欲之私循 義之正此,方是咸之 合￥ 義能求終是咸之吉者故 理人特著以示 成是无心之感无心之感其感性 特至而无不通此 便是贞了利点云者喬占者丁寧耳
象 男 德止而蔬求 男 水 先 尬女 软 赠以 相 求小无 无 相 相 独焉是 天 地 也而所 所 沈能 利 能 外灶 取 哉 汉地 女者 氣相 具在于 斯 感 矣極:作 成 萬 物 莫 其 所 以 聖八从 於 天下 心 以 则 相 其 感而篱 所為感 恭 者 不 顯天 是以观而天 莫 知 其 地萬物之情 以 和 其 平 不所是 相 倡 和 相 恋 求 益必友 有道 精 合者在而特 不 知其也不 於感而照然可見哉其感在雨情
所感二字極有意味天地何心於物而物自化生 有 不 期 人何心处 其感而感特至业 淤天下而天下 指,自 是则 和:天地 平此间精神意氣 萬物之情也 故 忙 观其所萃皆是此意 其所感而天地 地葛 物之情可是矣觀其所 L L.也是追個 下也 是 所 以為 所以能 能 盛 减 是 天 地茁物之情實因 所 感工 而見 故 日觀 其所 感 而 天 地 萬物之情可 而 首 咸感也咸 地萬物之情可 直向到感上 来後云观其所 感 二 i 1 ![重订易经疑问_八_姚舜牧撰 [重订易经疑问]](http://img.cuwen.com/p30/01/914731_01.avif)
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