周礼注疏小笺_二曾钊撰 [周礼注疏小笺]

周避注疏小篓卷三 南海智剑學 春官宗伯弟三 大宗伯,以血祭祭社稷五能五注鄭司晨云五记 五色之帝於王者宫中日五爬元此五能者五官 之神在四郊四時迎五行之氣从四郊而祭五德之 帝亦食此神焉疏先郸意此五记掌次云龍五帝 一也故云五色之帝後鄭不者案司服云昊天 與五帝皆用大裘當在圜丘與四郊上今退在征稷 之下於王者宫中失之遠且五帝天当在上經 陽记之中退在陰之内一何陋.剑按冢宰 1
時配天则褪此祭不配天以其為记故亦 以言之若然记五帝配以五人神皆在肆師大 记中此五i之祭肆師之次i禮器郊特牲正义五 记常褪用羊王親祭用牛此經又云血祭禮器正 義初祭降神已埋血與五迎氣不同可知四 大 记於万帘等五人神為主如春朝日秋夕月之類 其禮小不容混也先鄭五从宫中後鄭记五官之 神其誠是至五色之帝及四時迎五行之氣尬 周主充八老长三 四郊而祭五德之帝亦食此神解此血祭别非矣知
神非祝融是老娲其甚辨但按禮器奥注云当禽 禮尸卒食而祭暴特牲記注舊云宗婦 祭爆烹者祭用黍肉無豆姐祭帘與祭 體本不同不足據以難許矣其禮群吴澄逸禮 中雷禮篇云設主即制心肺醴器君親制祭注朝 五 事進血時所制则血祭正制祭時與中雷禮合 以 日 肆律 虎通有井 麒裸享先王以食享先王注肆獻裸食在四 時之上是給也也祭必先灌乃後薦腥薦熟於 沿逆言之者與下共文明六享俱然給言肆麒裸 