周易诠义·第一卷·汪绂撰

周易诠义_一_汪绂撰 [周易诠义]急 邵之理流類而觀印以象易序 子用理禽以玩其事求而言 先又非術易其象以理寓 天以用数占而求得理中 圆己不而卜學玩理理故之 数宋飘易笼易其卜而上道 之儒不之之之醉显聖聖 備體書道用之象得人 也易於亡而如飘用聖理所 朱者用矣不此於也人而 子多则漢求而事理之顯复 象矣理魏其已至備作象過 数周或之本秦初於易其之 宗子非开原火交未也次书 邵太理全之之之始因因在 子極故韓有烈有象象天 義厨王始在易故事而而涵 理韓遗故以君之觀觀理 本易惑象京卜子先理理而 周通於數焦筑動故学其者 程理虚而流得则君易次象 於之無專爲存觀子之酒在 是純而从术漢其居方凯物 体也易言数儒變则也事成每 敢 出其以貨人 逝食四方在苒四十 人足 儒 之席 真 中 念 於易無 幼 曹是 辜父兄之望酒 通 重 求因 徽詩 鑫 成 自身 或得 可因之 敢足以 發 见 先 志若酒 N 發 双而 闻紫陽宗風然信 經事供制藝及深焉者制 信 好 殷 旁爱 搜穿整以 氏 排 朱子爲事 事 此 炮之所深羞而切恶者也其朱 管 易大凡 子笼儀 卷之 一 周 易上經 小坤 畜 履屯 泰蒙 香需 同 大師 有 卷 三坎真三比乾 離劍豫 復随 无妄大商 臨 頭觀 大噬 過嗑
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。