周易剩义_一_童能灵撰 [周易剩义]

易有理焉有數焉有象焉理體以象數為體是故合泉嫩而理非易也理有分殊而數著數有竹偶而象分一具一象如形之影各肖乎其形全數具全象如时金不乎其冶自其者而觀之爲圖為書馬大行之體興用郎數與數矣為光天為後天写周易之亭卦舆離卦郎象典象又兴自其同者觀之大行郎國書之全體而然餘欠也周易即先

地以之箕位荫物以之類聚分聖人以之觀會通而行典證焉蓝其全全象者如此郎其為一數一象亦如此此易學之体要也夫四營而成易十有八而成街方其三而成一交其爲分排操者已恶具於其中焉是故易税於六十有四而一卦一交莫不具六十四也引伸類而可以天下之能事者此也然其本初不出乎天八一地二天三地四天五地六天七地八天九地十之河则苞羲所以立畫文

凡例一董卦本从圖書宋子易学咨蒙以中数為太極外人数八野云析四方之合马四正祈四網之空為四亦甚明確但於其数應得某卦未僧逐一疏明其羲故他日語颊又云河圖洛書與八卦九不相着不如何故是當時自疑之也今特分禽雨骨生出之初马氣合之后為證而盐中数之外奇偶各四分為生長成老四節然後按以先天後天之象则一一皆可见矣; 一河圖去巾数為本樽配外奇偶各四者始於一二至於八九而霸當也之作毁上於亚泄平五爲成数

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