[周易剩义]一·童能灵

【周易剩义】一 - 童能灵.pdf易有理焉有數焉有象焉理體以象數為體 是故合泉嫩 而理非易也理有分殊而數著數有竹偶而象分一具一象如形之影 各肖乎其形全數具全象如 时金不乎 其冶自其者而觀之爲圖為書馬 大行之體 興用郎數與數矣為光天為後天写周易之 亭卦舆離卦郎象典象又兴自其 同者觀 之大行郎國書之全體而然餘欠也周易即先地以之箕位荫物以之類聚分聖人以之觀 會通而行典證焉蓝其全全象者如此郎 其為一數一象亦如此此易學之体要也夫四 營而成易十有八而成街方其三而成一 交其爲分排操者已恶具於其中焉是故易 税於六十有 四而一卦一交莫不具六十四也 引伸類而可以天下之能事者此也然其 本初不出乎天 八一地二天三地四天五地六天 七地八天九地十之河则苞羲所以立畫文凡例 一董卦本从圖書宋子易学咨蒙以中数為太極外人数 八野云析四方之合马四正祈四網之空為四亦 甚明確但於其数應得某卦未僧逐一疏明其羲故他 日語颊又云河圖洛書與八卦九不相着不如何故 是當時自疑之也今特分禽雨骨生出之初马氣 合之后為證而盐中数之外奇偶各四分為生長成老 四節然後按以先天後天之象则一一皆可见矣; 一河圖去巾数為本樽配外奇偶各四者始於一二至於 八九而霸當也之作毁上於亚泄平五爲成数
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