周易注疏_一 [周易注疏]
五經正義周易尚書毛詩礼記春秋左氏傳也皆 孔達與儒撰定者其文义兼優興它經殊 勝號属義疏凡一百七十卷韶改爲正義 正義皆敷演本注令其晓蜴通達或有其无 兴同者非孔公本旨也,具同之始於唐中 而陵歐陽氏多改至南渡後而先儒传疏 盏马削除而宋注始大行关 此古注疏原本也蒙古刊本割截可恨明興监
此古注疏本也經下列注注後疏自释經疏释經 後 仅疏復释注其丈通達晓井條不茶非仲達不 能 北爲也不知何年腐儒割裂疏文逐句逐行列於 經注之下同一節之侏儒類既截之鹤头可為深 噗予所覆單疏本一注疏合刻一又彈注本二皆 宋刻最精好完善者真天下之至寶也家古書 書畫於人惟雷此钞本惜之不曹如寶玉大弓 後有者當知吾言之不证庚戌十二月甲午日
表合以斯文本應是心言駕作是四作疏 歸其云類即治之本守傅六大本疏當居 然書宋甚云下事作道疏龍而作循若上 冠法作多是有唐而是亦是純而豫王體 首工某且本也是本於本陽何持以之 正整皆既作字本柱作艾作進上疑九下 賴非属係下初作潤隐下此極九是三者 此影可影又末感若言名是疏本與是 以宋疑宋故虽應避之或本亢作上本 存钞然钞心无之石世是難作陽避九作 誠者注本惑正事引心本具之疑相下 所不疏而之位應針志作解極至九垃有 能次求也是故是守有是象天五是常 天且亭赤是本云本道之本傅而注本若 下五與较本作天作而潜作疏极非作属 至經宋語作初下芳桂隐其此感飛正也 宝正本又心上治碰避解明是如以是 也義悉何或下是感潤世文乘本何九本 
