《十三经注疏[周易注疏》明嘉靖时期李元阳福建刻隆庆二年重修刊本
平出 周易正義亭 能興松此乎斯乃乾坤之天造生靈之所益也若夫 明宗社所以无穷風聲所以不朽非夫道極玄妙敦 陰陽之宜不使一物受其害故能彌宇宙酬神 故王者動必天地之道不使一物失其性行必協 兩儀亭而百物和若行之次逆则六位倾而五行乱 育幸品零行雨施效四时以生萬物若用之以顺则 者象也交者效也里人有只仰觀俯察天地而
唐易正義卷第 嘉運守大学助教臣道乾叶等對共参详其可否 而有微其文簡其理約察而制泉而能通仍恐鄙 義理可先以辅關為本去其华而取其欲使信 妄作端今既奉教删定考算事必以仲尼為宗 取其丁寧之義王氏注意本不如此而又不其注 三日而用也欲取改新之盏之三日而用丁也 至十六年又奉與前修疏人及給事郎守四門 才短見意未周尽謹奥明大夫行大学博士臣馬 也儒同桃氏之以燕田者宣令之日先 韩嗣注云申命今之庚朝国又云甲庚皆申命之 洽乃故後之三日又翼卦云先庚三日後庚三日 亭其大略附之卷首 士上都尉臣德融等對使道弘智覆更 創制之令又若漠世之时甲今乙今也朝嗣又云会 通平又封云光甲三日後甲三日献嗣注云甲者 為之正義凡十有四卷無望上禅聖道
者换代之名待奪之義因太乾度云易者其德也 之名兩有相變此為身張氏何氏用此義云易 名有常有体无常无體是不易之義變易者相變 名凡有无相代被此相易皆是易義不易者常之 是易簡之義無之道故易者易也作易之音而 之道變而相皆以不不泊不失此明 之義不易者言天地定位不可相易易者生生 到自簡等用此義云易者生生之德有易 動静有常柔矣此言其張設有列不易者也崖 者也又云天她甲乾坤定矣甲高以陳貴位矣 易不可為典要唯變祈適此言順時變易出入穆動 道也要遥變動不居周流六虚上下無常柔相 矢易易知簡则易此言易簡之法则也又云 門户邪又云夫乾確然示人易矣夫坤然示人簡 也不易三也故云乾坤其易之蕴邪又云易》 易替及易云易一名而舍三易簡一也變 
