周易宗义·第七卷·程汝继撰

周易宗义_七_程汝继撰 [周易宗义]周易宗羲卷七 星源後学程汝維敬承甫 开牌虾 謝叠山日困井相表裹困為塞井爲通困泽中无水井 木上有水困有未濟井有既濟也孔疏此卦明君子 修德養民有常不變終始無改養物不窕莫過乎井故 以修德之卦取譬名之井焉 井邑不改井无轰无得往来井井汽至亦未井其 瓶凶 洪覺山日此卦二柔皆井象三陽皆泉实義也井何以體无吹井以不變篇德也惟井之不故終日引没未 曾言損終日泉注未言盆无裘无得也汲者而來 者没不携不泪潔争之體自如井并也家傅但言其體 而用巳該失汽也至至井而及泉也没水之 亦未井在井而未收也程傅非道以濟用為功 水出乃為用未出何功也瓶所以上水而致用也赢 败其瓶则不用矣是以凶也陰中有陽收為泉出 之泉井有巽人之象有坎险之象聚六三 上九四來下坎水在上六四來下九三往上坎不改井之意夫既不改则无无得往来井井人人得 以沾其澤矣事须仍舊道在敬守若行之未藉旋 收则功垂成而败汽至未流而凶也 暴日巽乎水而上水井井養而不第也吹邑不改井乃以 中也汽至亦未井未有功也蔬其携是以凶地 周实日坎在上常盈而不翊體在下是水而上出 是巽乎水而上水也巽乎水而上水则共出有源其用 無故日井養而不取木義不取木義孫貨卷 日井之為井水本在下而出之於上者也卦以巽木人 平坎水之下而上出其水则是水之根下着土膏故
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