朱子集·第九卷

朱子集_九 [朱子集]朱子集卷第十七 上黄端明 八月十一日具位喜政齊沐裁書請納再拜之禮於致政尚書 端明文丈台座熹開之孟子有言天下有達尊三爵一一德 然也也盖有然而得之者是以其尊苑於朝廷者不 及於鄉施於鄉则不及於朝廷而人之敬之也亦或 以 於朝廷者也有此而兼夫二者之尊通行天下人莫不 然退避不以自否而人之所以心悦而誠服盖不可興范直阁 胡丈書中復主前日一贯之甚力但云若理會得向上一若 無有內外上下遠近際廓然四通八達矣喜此語深 符意蓋既無有內外際何往而非一哉忠怨盖指其 然敢復其如此幸垂教其是非马熹至延平見李愿中丈 問以一忠怒之見忠怒正子見處及門人有問亦 何日如此则道有二致矣非也其言適與卑意不約而合以 布开李丈名侗師事羅仲素先生羅當見伊川後卒业山之 門深見許其後學久矣李丈深得其開奥經學纯明酒 養精粹延平士人其尊事之詩以為郡学正不復應举而温高以就卑印推近以馬遠始倚一偏終必乘戾盖非理之本然 忠怒行者也子思尊为指示學者入德之方所行忠恕者也 意以為然否若夫曾子所言發明一之旨熹前書一再之 人分上属小事然里人分上无非極致盖既日一则無 小大之殊故也天道至教四時行百物生莫非造化之神不 可事以太虚無形為道而判形而下為粗迹也此孔子所 吾無憶乎爾昔不離日用之開二三子知之未至而疑其有 则是正以這為无形以日用忠恕為粗迹故曾子於此指以 1n
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