朱子集_四 [朱子集]

朱子集卷第五奏疏五講義状割大學姬之是文是經筵講義大小子之學理子故身齊 X 治國平天臣之以君臣父子兄弟夫婦又當自天之生此民而莫不赋之以仁義禮智之性朋友之倫天下之理固已無不具於一人之身矣但以人自有生而有血氣之身则不能以不能皆知其性以至於其倫理而陷於邪僻也是以古

學乃始學入德之門於今可見古人為學次第考賴有此篇尚存其他则莫如孟其可知言之要矣後之君子欲已以治人而及於天下國家者豆可以舍是而他求哉臣以聖明之雷意焉無能獲奉明使以此篇進講謹所間其名義如右惟作德推是有時也其使義则天至明以明去而不者染云復其爾既也上能,也程明氏所其以拘至人欲不至善学之也此地领不、臣天道流行發育万物而人物之生莫不得其所以生未子集者以為一身之主但其所以為此身者则又不能无所乎

也哉二者相因反覆深固是以此德之明日盆昏味而此心味鼻之欲臭四肢之欲安佚所以害乎其德者又可腾言之靈其所知者不過情欲利害之私而已是则曰有人之能形而實何以遠於禽默曰可以為竞舜而參天地然亦不有以自知矣是以醒人施教既已飬之於小學之中而後開之以大學之道其必先之以格物致知之者所以使之即其所養之中而發其明之之端也之以誠意正心身夫既有以發其明之之端而又有以致其明之之實则吾之之目者则又所以使之因其已明之端而致其明之之實也所復得其本然之明哉是则所明明德者而非有所作為於得於天而未管不明者不超然无有氣貨物欲之累而性分之外也然其所明德者又人人之所同得而非有我三