朱子文集_二（丛书集成初编） [朱子文集]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

朱子文集卷之答連嵩卿而不亡然非有我之得私矣若以我為主只是於自己身上得一窗精神魂魄有知有覺之物即便主耶若以天地為主此性即自是天地間一窗公共道理更无人物彼此之間死生古合别死目為己性把持作弄到死不肯放舍谓之死而不亡是乃私意之尤者何足與語死生之性命之理漾不可致喆然其歸宿實不外此若果如此是一簡天地性中别有若干人物之性每性各有界限不相交離改名換姓自生自死更不由天地陰陽造化而為天地陰陽者亦无所施其造化矣是有此理答程允夫乎以此問子悔渠必有説以見之精者此在吾弟必更有然熹以為道一而已正表裹皆正表裹皆可以析精為二熹承寄示前书所皆未中理不得不相曉來書霜熹之言乃藤氏之者不知如何而乃得蘇氏朱子文集

见道體之不二不容復有毫邪妄雜於其間肯然舍其平生之所拿敬向慕者而信此一夫之衍之横圖之辨有以世俗之耳目而其心自非眞能洗心以人其中真日久卓然自口哉故伊川之為明道墓表日學者於道知所向然後見斯人之為功知所至然後見斯名之情蓋為此也然世衰道微邪偽交士溺於見聞之陋各自是其所是若非痛加剖析使邪正真偽判然有歸學者将何所適以知所向况欲望其至之乎此熹之所不得不為吾弟極言而忘其偕越之罪也程氏書布在天下所至有之此開所有不過是耳寄大全集一本山語錄一本去大全中有他人之文目錄中已题出矣恐已自有之如未有且留看夏中寄來未晚也程氏高弟尹公谓易傅乃夫子自著欲知其道者求之於此足矣不必傍觀他書蓄語錄或有他人所記未必得先生意也

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