主制群征·第一卷

主制群徵_一 [主制群徵]重刊主制攀微序 哉世竟有嘴食睡餘昌言天學哲學雨不相涉且不相容者 平抑知一乃票承天地大君之教誠一乃推人心固有之良知 知何在在品類万棠依類以研案其所以然也所以然有近大 小公私之殊其至大至公物萬物有萬有非是无一物非是然一 有即天學所稀之天主是矣亦闻儒香之上帝释禽天之主宰者 是矣非释氏所撰之二十三天天天有主之天主也天主教在唐 景教景有大公加特力之羲在元稀十字教十字者救世主耶 蘇之魔粮合三者之而究其理在明日天學然则天学奥哲 其客觀其向界党是以研索所以然盆職志者也研其近不遗其 赏由小者私者循至大且公者何不相涉相容之奥有金玉其槽父母不孝事猴不可以偶人萬民之大父母而不之孝事乃日此 科学也此哲學也學云學云非學以為人乎以不孝倡天下敦如 此甚因概重刊渴著以救正之而或日惜乎湯所微引间奥现今 科學不同序者日无傷也此一時被一時譬之追王而偶昭稳 舆敷典而忘者不遍晃平我中國之言天奥佛氏之言天其可笑 師培根學校時年七十有六 盏不膝枚彼猬不改渴之著何以改盆乙卯四月属夏序於京吾不信其遂遂也吾不繁其拘拘也人生行耳何獨自苦况内束辦於身心外 你从旅都是强不可以已乎雕然護短者必饰沸赠邪者必奶正宜其攻攀抹厅 污级百出時而代不同也然携不破压古新愈困衡後作淘大地用 一奇跟公渠矣 道术汤先生从川手天崇崧利联茂氏來华地效主懂性救世之依稽治府以道 其傅教夙志故生平著速以天文腾法发最多此外伏所得见者為主制微主救 徐起这则克铁墨母常記雕罩两片语肯有味其管之羞道不足而强香曬振 属其其卒无以乎人心丽深造自得川凡所者非至道所寓此 初火老所以推學颂美累腊连篇而不已也松效最可怪者常 顺治朝公以汇微教師之號而御碑文且有敬慎激始不孜孜之藏良
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