拙庵丛稿_朱一新葆贞堂_十三 [拙庵丛稿]

佩弦齋文存卷上義島朱一新范香溪先生记蔬昔素王没而微言七十子耍而大義乘支離蔓非聖無法者横流滥而不可遏一二好學深思之士關道德明仁义求合乎聖覺世民之旨其言或苦而不純然豆師益友讨切磋酒然有以自見於世若夫承壓猪之後大經之源博學篮志以求一是而叉前無所挽後无所推榛來哲孟子所守先王之道以待後學意在斯乎婺州理學之區也自東品公而後何王金許薪傅勿替迄於台莘莘加豆映雨而其先局守待之青者则香溪范先生也先生學原本經术理致知凡 mN 子百家之書压代國史治存亡之迹靡不贯穿洽敦辨精二葆直堂戴板

變法補翟方進傅则深愧靖康之事仇形勢應天遠圖實惠等策卷四者或以此篇未知葛忠武忠宣公皆以事功能先生學行純懿其又實可見施行哉且祭必先河而後海先生之卒也以绍興十九年是時吕成公生十二年張宣公生十七年而朱子亦始以十八年果於鄉正學繪未顯著婺又僻一隅士知性命之旨者盖匙先生然特立以理要以存心為本與二程朱子之言若合符節并使束北山先生有所據依踵武而起其力甚而功甚今州五先生皆巳於守先待後之者遗之不飲水而忘其源乎若先生省誠合无疑謹章枫山先生记薛 1 二葆真堂藏成

朱於程子主敬朱子致知之旨冰融雪解而能不持成見分門别户者迎殊諾儒有同皆道也見不同耳學者虚已觀之可也折衷焉可也抗颜而排擎之不可也盖其精慎復如此昔莊定山先生於書无所不於天下事無不理會極義理身體力行港萌敛華就實既博復約在束都不為危言之叔度在宋鹅湖不之伯恭旨哉言乎可以得先生之岸略矣識者日或以先生志存退非人湾世之道不知先生在官施明史章章可考卒以巡察制肘知道不行峻静而歸大見於答門人黄遵一書其再起乞休也又欲以身率先避路為生興廉史先生家居而心常在天下問進一善人行一善政喜動颜色否则然又數司牧言民生利病斯固不得以肥之矣先生致仕後學使者胡一葆真堂藏板