百衲本二十四史.宋书·第九卷

百衲本二十四史.宋书_九 [百衲本]宋書十九 既 新撰 易日先王作樂崇德之上帝以配祖考自黄 帝至于三代名稀不同周凋缺又為鄭衛所 龙魏文好古然昏睡於古樂於是淫聲 而雅音矣及秦焚典籍楽經用二漠典乐 家有制氏但能記其鼓舞而不能言其義 二九年 周存六代之至秦唯餘韶武而已始皇改周有制也孝景来武德舞作昭德舞之太宗之 潮孝宣采昭德舞為盛德舞之世宗之潮漢 帝奏文始四時五行之舞焉武帝時河間献 王興毛生等共采周官及子言樂事者以箸 樂記献八偷之舞典制氏不相殊其内史中丞 王定傅之以授常山王禹禹成帝時為竭者數 言其義郁記二十四卷向校書得二十三篇 然竟不用也至明帝初東平王登總定公卿 之日宗朝宜各奏樂不應相所以明功德 三*日正廿樂嘉至樂曰迎靈樂武德樂曰武樂 昭容樂日昭業樂雲翘舞日鳳翔舞育命舞日 靈應舞武德舞日武舞文始舞曰大韶舞 行舞日大武舞其衆哥詩多即前代之舊唯魏 國初建使王改作登哥及安世巴渝诗而已 明帝太和初韶日禮樂之作所以類物表庸而 忘其本者也凡音樂以舞為主自黄帝雲阴 下至於周大武皆太舞名也然则其所司 之官皆日太樂所以總领諾物不可以一物名 三州
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。