北渓先生性理字义_著者陈淳宋元和07年写本 [北渓先生性理字义]

国立公文書館 -00 北溪先生性理字義草文屋 道德性命之阳陽里神之秘自非初學富 皆老先生雕 望到有目 了者居下而高然其开以極 青市焉漳北溪陳君游文公先生二十 皆随可而唐或得其一二而無以會其大全學
国立公文书馆 太极凡儿低 理字凡三 恭敬字凡七 道字九九饺 德字九三腔 桂樂风五 經擅儿五 中唐凡二 北溪先生性理字义目银終 猎先生性理字美卷之上 便共那物便今付命今他一 今有令也如合台命之天無言做如何岔 只是大化流行竟到這物便生信物氣到那物 论命有理有氣 命一字有二義有以理言者有以氣言者其
国立公文書馆 北極天中央却在北故人百會完在顶心 却與天地相應頭居上家天足方居下象地 向覆日月來只在天之南故人之雨眼皆在 下此形以為得之正如物含默横植物 前海献水形歸在南之下故人之小便亦在前 頭向下枝葉却在上此皆得氣之處人氣 明物氣塞人得五行之秀故万物之靈物 氣塞而不通如水煙在裹許以理美皆不 人烹氣清 一若的了鼎給上天可有一般而人隨其 既做之各有清厚薄之不齊如聖人得氣至 清可以合下便能生知感贺至形以合下便 又得氣之清高向豐丽以為天于富有四 能世行如竟得其至清至颗明神 大氣到那時己哀微了形以夫子,得不高不 夫手亦得至清至辉合卡便生安行然天地 海至并享國皆百是又得氣之最長有 得中七千餘不和竟之高自聖 