大方广佛华严经_四 [大方广佛华严经]
大方廣佛華嚴經
種善根菩行已悟入佛自 在甚深解得无著别法界之身入 一切土而无所住見无量佛往承 太于三 韩三張 千宝号 音聲亦復然 智慧到被岸 年老第千三 少智不能知佛實境界久修清净业 亦不離色馨見佛神通力 乃見佛境色身非是佛 弟张 佛白在力廣大智所欲為諾法水 應起滕希志求无上若有尊敬佛 念银於佛息彼人終不離一切佛住 弟三张 事於一念中周行法界自在无是 意清凈如無價實无量無數诸佛 一彼岸恒以净念住无上覺念念 第 如 心 恒 清 智慧無透際 凈妙色身神力故顯玥 於此乃能了正觉無来土 了一切法 廣微妙法 现 去亦無所 普入於法界 无量世界中 其心无昕者 方 何有智慧人 佛所行道 而頭言 个時勇猛幢菩承佛神力普觀 人
一切皆無我 尊念心不拾 於可化 導為生 普現腾身 悟此成正覺復為衆生 都九 如應演法 佛身及世開 假以言 言中顯示一切佛自在正覺超語言 个時法幢菩承佛神力普十方 乃能入此菩萨智光三味善男子此 现其前成言喜誠善喜男方 其身各不同 明了一切法 一切人師子 了知其自性 世附 佛法及菩提 無量的在力 是则名佛 如是身 佛身 如来普知 现念等身 二俱不可得 亦然 而言 不親自在力 一得開佛名 寫可恒具受一切世開苦終不速如来 若有生未發菩提 史定成善提若有智慧人 故菩善根增故令汝 味而演法為令滿菩得清净 入是 三 無 无来去 是名等正 余時星宿幢菩承佛神力普觀 亦復无所住遠離们+速登无上道 如来自在力 
