大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首愣严经会解_二

大佛项如回 理會写叁九 天兰沙川没界希 岛蔓圖沙门涌伽辉迎辆 澄 了苦萬行香 锦 尤 难破而别感病根未除也 時世尊悠阿難及會中有學者亦 為未来一切泉生出世因作将来以開 發其病根未除故有學開道惑 妄久空華 何今于生死是安樂妙常同是六根更深 他物你告阿根唐同源乐二性虚 阿群開如是法音心循未明猜首白佛云 章事房融争失 师子林门惟會解 阿难白言世尊如来璀就幕二義門今视 喜隆求王最大夫同中门下平 浮檀紫金光手摩阿難顶即時十方普佛业 界六種震微座如来住世界者各有實光 其頂出其光同時彼世界来帐陀林 如来頂是大得未曾有於是阿難及端 源必性虚妄必具根文互也 兴日根座三辆十八界本如来藏妙 真如性故日同源凡天迷真故
陀那微細識 我常不開演 聖流證聖果矣 六解門根技一亡湛國還得圆根则八 温陵曰前結解之義起後之文也 只氣成暴真非真恐迷 弹指超然学 一路湿门 幻法不立则根座净国通現前矣 是名妙遵华金剛王實觉如幻三摩提 此阿此连磨 若不妄取非幻亦无非幻尚然幻法何有 十方薄伽梵 以 法音洗深沉垢 曾有阿合掌顶裡白佛我今間佛无遮大 悲性净妙常真宝法句心未六解一亡 舒愉火惟云大悲再斯會及典将来花 兵兴日夜云應又云重郎上長 温陵日陀那下顷根結初起之由也坨那 耶舍藏種子鳥雪氣生浪為暴沉湛 由是分結由是起也此真如合生 此翻就持就持種子發起见行即第八梨 不汗名妙進華根境結惑之则銷名 金剛王党即為無馬亡情绝解名如幻正 受依此進一
相 難我佛法因生非取世間和合 吴奥日既今解當於結心欲使根而 修圖行故示佛法从因生及若無因 张佛法無由而生也如前文云如琴是 根日劫相倍故今還择 阿舞吾今問汝此劫波羅巾六結現前同時 悉是物宜然固无差長水日莲 六根者前文云若能於此悟圖通根典不 了不味頭今所就解結之法及選根之義 见惑也法空是破五實法即思惑也 空者亦前文如澄渴水涉土自沉益任 運而然也沉师以天台别最释之孤山斥 至破涅葉净法即无明俱空不生即平 云其失非小魔知人空是破五名即 乃 世間和合相 是乃至恒沙界外一滴之雨亦知頭数理 如来发明世出童法知其本因随开線出如 有妙音若无妙指终不是圆休 定喜是今因若三鹿中六度等皆是 第解時云何同除 生今日當次第 