大佛顶首愣严经疏解蒙钞_六 [大佛顶首愣严经疏解蒙钞]

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大佛顶首楞經迈解纱第十之一嵌 阿難彼善男子修三席提想除盘者是人 海印弟子紫叟益纱 直二 妄想也竞無有无始妄習唯有一真 無影故云应受了显竟也問无也陳舊也習 亦可如鏡照於光明难 鉴 女 不者 性 能深同己 生能 在陰中此即本滋紫苦子是生各别 同生基者同分生基即行 冬销 子行相 其作 也 平常夢想寐恒一觉明虚静猎如睛 像即成夢今想即無有夢以想隆是 空無重前应影事想若存客即想 也 者 性也颂园 版又了分别即 图罔象陳習無始種子也唯一精 唯一識也如下文云则湛了内罔象 真 虚 氧电 同 同 以 鼓而馬 行其基本 波也清授者即此行陰動生诚微 子 之熠熠即光起閃爍乍生 细 不 福花 不元 停 亦 身不杯 总法有有生天生天莲天春所 非想四四此也外魔摩明 想無管名大准道销他屋 非想官四西项中五 非生十者一言可已 想四六依分中雪破者 实静张上常二知缘色理 座集中中行界受通 夜待想部一国而想而 新集俱应者者中如三员 温想非等提一所来别 者定各起凭视指端已电 视乃八宿天奥外覆通然 欲至络住设愚道告敬行 三生者通来天即成色人 界無督道生设外以二至 万所没念此来道生具此 界 之元 愛染不生故云魔不得便於此推生 本唯一行幽清虚以為一切生 今既披露此外更无生之本便泉 因 之 欲 生 全 以解 也 百 破 八 民资也频 百 不典 功 明下码云 德由 由 根孤 隔焰而無實写鲨生元更无别理 资所全 本山 中霞址 生基全失本来常住不失性就以属常 六根來那就受心意中本元由處性 恒故修習能知八萬劫中一切生循 根及第七并执受心本元由處性恒不 此於 六 常 失 不 料典正乃域俱了 古橡通是得是到 辉今辉片减地片缆 已依八建有上逆界 酒善故者 二不 不解别息测随依名 主通以是境之践 诚妨行技具界起相 书们制源经計蜡 之此今此灸不 说也跟不美失 四 竹按跑能典者 者 患合微施引由 空斜依榜行 人 印之省行 既 三版妄地境典 想有吴计上八美 得 中起 便生類本觀彼出清常動元於自 計度者是人入四倒見一分無當+二x1 不 常 他 八 八名起 始美 养生 晴六 計以馬業言六根者果所依根能依 柜元元相墙 由由岛心 日选放此 男
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