敦煌写经·大智度论

敦煌写经_大智度论_ [敦煌写经]煌经大智度 後秦鸿摩羅计 卷 轴百 五上游衆生至如法中温 化生一为无有与等者何過上故富 上無生中佛之无上汉持悉之智憩 无 破 法 可!上次阿名无务名上卷一切水 答可破是清净故那法不可答不 切語言道上寶清故以是故名 沙雅凌罗提富缺沙秦言 无 道 可 丈天我言他波罪挺言胡是名可心 大天师以大惑大阳故有時天 時当功站有時話以此湖所不大道 若 如 法马事弟子馬 马出道失台缘 贺法主那胡斌 如是古治尽胡尺 若 不 小不輕 法 以胡脚即有五種初父母光如執里中 好 以是所马无上 善底立为上道 官 種法治人不 今世 法下师今 世 三福 及 又埃不常佛底 種法冶谈世罪王海 村故名師 是 人 至武尽人*以三種道常随道不夫如永自不 是故在可死天夫
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