敦煌写经_阿毘昙毘婆沙论 [敦煌写经]

煌经
阿昆曼昆婆沙论 北凉浮配跋摩共道泰 六十卷 一轴
第二乃至非想非想放俱者是也 道开不共无明使何心透可得邪全 日欲果十小世大地色果初地放逸 明不共无明不若乃至广日如一切 問日於何現在前行那日若人起正見 若人起見心夜梦已或時起如是等不共无 心中有慈何以不忍可苦邪日為无 所落故彼慧不的不了有使不為姐 使邪吞日有線使已不共无明使 有 明使是也去何不兴邪冬目 云何不共丝邪答日无不共問日何 使不使使那谷日有无漏線不共无 相應不共无朋使亦有不共掉為心如 是意故答日无不共开以者何一初 故作此各日為以人故如有不與怅 經爲如是贬意吞言无不共所 相應不共无明使亦有不與相應不共 汗心中畫有无朋使次如有不與 而作巧现 者何一切梁汗心有暗掉故以是事故而作 此一日李污心有 