敦煌写经_金刚般若波罗蜜经23601-7232 [敦煌写经]

敦煌写经_金刚般若波罗蜜经23601-7232 [敦煌写经]

持乃至四句得華他人其福藤彼 是故如未福多若復有人投此 言多此尊何以故是稽德即非禮 须菩提於意云何渔能任是念我 名为入流而无所入不入色聲香味 隨渔不善提言不也世每何以故臨 法 阮渔须菩提于意云何斯陷合 作 尊 得 何那含界不须菩提言不也世事何 合项善提北意云何可那會能是念我 阿還漢能是念我得 欲所罪漢我不在是念我是放何置漢世 尊我若是念我得阿罪漢道世尊则不德復次善提随是及至四句偶等 受持四句偶寺他人而此福德膝前 告菩提着喜男子善女人指此經中乃 至 福 當 知此處一切世間天人何備军時恋供養 佛塔何况有人能受持苦提 知是人成寅上第一希有之法若是經典 富 两在之處则为有佛若尊重弟子 云何奉持佛告菩提是名金剛 今時善提白佛言母莓當何名此我 等 提佛 波軍蜜以是名字當奉持所以者何须 般若波军非报若波须 善 蓄 座是鸭名 多莓须昔提微如未非微是名 两须菩提 多不 指意云 提言甚 何三千 投意去何一 尊不可以三十二相得見如来何以故如来三 可以三七二相見知未不不也世 凯世界非世界是名业界须苦 多余時善提是深解涕淚悲泣 人山中万垂更持四句偶等为他人就其 善男子善菩應一切相河多罪三三 心不應任色生心不恋住香味法生 提 應生无所住心若心有住则非住是故佛 盖一切生應如是布施如未一切嵩 是非相又一切乘生月非聚生须落 善 有 目日光明照見種種色 无所见若普心不任法而行 提若苔心住指法而行布花 者须善如未得法此法无赞无 行 提 如 布施 當来 人 受持 得 成无重无切德 善提若有善男子善女人初日分以恒河 千万切以 日分亦以恒河沙等身布施如是无量百 應彼何沉书写更持人解 遵 兼 幻德如未为大乘者發上
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