敦煌写经·瑜伽师地论

敦煌写经_瑜伽师地论_ [敦煌写经]煌经瑜伽師地论 唐立与 百卷 五轴三摩底 云何安立难此等名等日地非於欲界心 无色三摩底无想三摩藍等 不众非欲界中朽法金毛寄正察 浩谓欲可引喜欲河引爱万路河羽喜不姜 復以初静中委山陶五 所引不善門引拾又指五法 五欲若求不遂若已受用更不该得得已 若初得時若已證得孤受用時或見或間 曾受由政念喜欲所引者朽 便失由此嫩多生世不善严引喜者 如有一與喜樂佚而行然邪見不善 河引受者如有一與夏晋俱為許然业及 至那見不善所引者如有 越餘掌官或尊尊梦白不方等無要 然其偉使作惡業暗忍品不制亦不安聯 现王王寺 邪中由拾故遂造恶業波花此業現有 鲜非不現前又住行陰寻求伺寒為恶方 又指惡耿著不引發又不善現 萌轉時起中非苦樂愛歡者茶
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