敦煌写经_中论经 [敦煌写经]

煌经
中經 轴
名為常涅方 法不受内藏名湿何以放 不名有有则老死相终无有有法 聯有非无非有无非非有疯 於老死相 是有则應有老无相但是事不然是故 不名有又不见雕生老死别有它法若濕 眼见一切万物皆生故是老死相若 名為涅次 是有想有生老死相以雕老死相故 若湿滕是有,聯雨有為终无有法而是无為者 躲非是有何以故一切万物衆绣生皆 是有为无有一法名為无為者常法假名 可見不可诗而有次 若濕是有云何名无受无有不位受而名為法者 无為以理推之无常法尚无有何况常法不 何 日若有非者无應是躲耶日 若谓濕是有者經不應元受是濕 以故无有法不受而有是故淫非有問 若有非滕无云何是涅何以故回有故 有尚裡聯何洗茶无那聯无有有何虔當有无 