恩施州志_四 [恩施州志]

恩施州志育宗旨.第一次鸦片战争后,帝国主义不断侵略,加之农民起义,清王朝的统治力量大大削弱。洋务派以“自强、求富”为口号,进行挽救清王朝命运的洋务运动。全国推行“中学为体,西学为用”的洋务教育。19世纪6090年代,洋务派的一些领袖人物陆续在各大城市开办一批外语、军事、技术学堂.外国教会所办学堂也日益增多。这些新型学堂的开办,使我国传统的封建教育出现了缝隙,渗人了近代科学技术方面的新事物。光绪二十九年,清政府公布《癸卯学制》,光绪三十一年又明确规定新教育宗旨为“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”,从此我国封建教育制度在形式上结束,半封建半殖民地教育制度形成。

恩施州志鲁倡绅民捐资兴建,后毁于明末战乱.清乾隆至光绪初年,施南府先后建起20多所书院。其中一部分名为书院实为义学,如利川双江、笔峰、如膏,咸丰的培英,恩施凤山等。真正办成府县教育中心的只有府立南郡、恩施麟溪、建始五阳、巴东信陵、咸丰蔚文、来风朝阳、利川钟灵、鹤峰鹤鸣等8所。这批府、县重点书院建筑规模较大,讲堂、斋舍最少的都在30间以上。各书院都有田产出租,年收租谷少则万斤,多者超3万斤(如恩施麟溪、咸丰蔚文)。各院山长、主讲等执教人员,多数是享誉一方、学行俱优的举人、贡生。其中在府或县较有影响的人物有王颂平,安徽进士,有直吏之称,壮年辞官从教。

恩施州志馆”、“专馆”之分。蒙馆收童,以识字教学为主.字书学完后,可读《孝经》《四书》。专馆是为应童子试的学生而设的高层次私学,教学内容以《四书》、《五经》等应试科目为主。县学生员来自这类私学.各类私学经费开支,主要用于教师的束修和日常生活两方面。朋学在“议学”之初,要决定教师的束修及日常生活安排,并议定各家负担数额。一般由生活条件好的富裕家庭独家或几家分月轮流负责教师的食宿,其他人家按分配的数额,按时交纳肉、米、茶等实物及按期支付束修.同治、光绪年间,一些官宦巨富之家都择师教子,不借重金聘请名师。